Вечерний Гефсиманский сад...
В Иерусалиме люди спят..
В саду Он молится Один,
Создатель, Бог и Властелин.
Вот пот с лица Его течёт,
Но пот похож скорей на кровь...
Но почему страдает Он
И слышен приглушённый стон?
Зачем Он молится в слезах,
Откуда боль в Его глазах?
Всего пять дней тому назад
Христа приветствовал народ.
- Осанна в вышних! - и в сердцах
Хвала звучала вновь и вновь.
Но что сейчас? Скажи, Христос!
Зачем Ты льёшь потоки слёз?
Что за толпа сюда идёт,
И кто её вперёд ведёт?
Шум разбудил учеников,
Они в саду так мирно спали,
Не слышали молитвы слов,
Христа ничем не поддержали.
Толпа приблизилась... И вот,
Её ведёт Искариот.
Того, Кто людям жизнь дарует,
Иуда предал поцелуем.
В синедрион ведут Христа,
Ученики все убежали,
И за Владыкой небеса
С великой скорбью наблюдали.
Побои, ругань и плевки...
Не перечесть мучений этих!
О, как от Бога далеки
Жестокие евреи эти!
И в ненасытной жажде крови
"Распни Его! - кричит народ.
Хотя б Он даже невиновен,
Распни Его, пусть Он умрёт!"
А на горе кресты готовят
Христа, разбойников распять...
Но ведь Он - Бог,Он невиновен!
За что Он должен жизнь отдать?
Отца Он, умирая, просит:
"Прости худые им дела!"
Грехи людей на крест возносит,
Чтобы спасти весь мир от зла.
Аминь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дочь Ифтаха* - zaharur Ответ на стихотворения foru.ru/slovo.300.3.html
и foru.ru/slovo.21643.3.html
---------------------------------
* Ифтах - в рус. переводе Иеффай - судья Израиля, давший обещание
принести в жертву Богу то, что первое выйдет к нему навтречу после победы над врагами (см. книгу Судей, 11 гл.)
Более подробные размышления об этом можно найти здесь:
yaspis.moy.su/forum/20-58-1
=================================================================
Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,
(Рим.12:1)
---
